فضیلت و پاداش ذکر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام بعد از نمازهای واجب
1) حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرکس بعد از نماز واجب، قبل از آن که راحت بنشیند، تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام را بگوید، آمرزیده می شود. (فلاح السائل، ص165)
2) حضرت صادق علیه السلام فرمود: کسی که بعد از نماز واجب، قبل از آن که راحت بنشیند، تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام را بگوید، خداوند بهشت را بر او واجب می کند. (فلاح السائل، ص165)
3) حضرت صادق علیه السلام به ابوهارون مکفوف فرمود: ما همان‌گونه که اطفال خود را به نماز امر می کنیم، به تسبیح فاطمه علیهاالسلام نیز امر می کنیم. تو نیز بر تسبیح فاطمه علیهاالسلام مواظبت نما، زیرا کسی که به این تسبیح ملتزم باشد، شفیّ و بدبخت نخواهد شد. (الكافی، ج3، ص343)
4) حضرت باقر علیه السلام فرمود: خداوند به هیچ حمدی برتر از تسبیح فاطمه علیهاالسلام عبادت نشده است، و اگر ذکری اهمیتش از این تسبیح بیشتر بود، مسلّماً رسول خدا صلّی الله علیه و آله آن را به فاطمه علیهاالسلام می بخشید. (الكافی، ج3، ص343)
5) حضرت صادق علیه السلام فرمود: تسبیح فاطمه علیهاالسلام هر روز و بعد از هر نماز، نزد من محبوب‌تر از هزار رکعت نماز در هر روز است. (الكافی، ج3، ص343)
6) حضرت باقر علیه السلام فرمود: تسبیح زهرا علیهاالسلام، سبب دور شدن شیطان و موجب رضایت خداوند رحمان می شود. (ثواب الاعمال، ص163)
7) امیرالمؤمنین علیه السلام نقل میکند: رسول خدا صلّی الله علیه و آله، به دخترشان فرمود: چیزی به تو عطا می کنم که برای تو از دنیا و آنچه در دنیاست، بهتر است. بعد از هر نماز، 34 مرتبه الله اکبر»، 33 مرتبه الحمدُ لله» و 33 مرتبه سبحان الله» بگو. (دعائم الإسلام، ج1، ص168)
اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
با سلام این پیام از طرف امام حسین علیه السلام تکذیب شد
بقیه مطلب را در ادامه مطلب بخوانید
باتوجه به مراسمباشكوه عزاداری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در سال جاری، عده‌ای از تفرقهافكنان وهابی ، شب نامه‌ای را در برخی از استان های مرزی كشور توزیع كردند كه درآن، شبهاتی را پیرامون شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) مطرح شده بود و در پایاننوشته شده بود: (تقلید كوركورانه را بگذارید و به تبلیغات تاجران بازار مذاهب وتعصب توجه نكنید خودتان به میدان تحقیق در آیید وحق را ازباطل تشخیص دهید). باتوجه به تماس‌های متعدد، تصمیم گرفته شد برای روشن اذهان مسلمانان پاسخ مختصری در اختیار عموم قرار گیرد.
بقیه در ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم
ابتدا به طرح چند سوال میپردازیم :
ا-علل بی حجابی و راه های جلو گیری از آن چیست؟ 2- حجابواقعی به چه معناست؟
بی حجابی و بی عفتی عوامل گوناگونی دارد که باید آنهارا بشناسیم . مهمترین عوامل آن عبارتند از : تربیت اجتماعی ، وتربیت دینی میباشد و اگر شخصی تربیت دینی درستی داشته باشدقطعاً تربیت اجتماعی را داراست ولی افرادی که تربیت دینی ندارند معمولاً تربیتاجتماعی خوبی را ندارند ویا اگر به ظاهر دارای تربیت میباشند خلاف دستور شرعمیباشد.
البته ناگفته نماند که همین رابطه خوب افراد در جامعه است که باعث نظم و امنیت جامعه میباشد ولی بازهمین رابطه هم باعث منکراتی از قبیل بی حجابی میباشد اگراین رابطه ها فرهنگ سازینشده و بدون تربیت دینی در جامعه برقرار گردد یکی از عواقب آن همین ترویج بی حجابیو بی عفتی است که متأسفانه در جامعه ما رواج یافته است واین ها همه بخاطر عدم تربیت دینی است که ریشه همه تربیتهاست .
وباز متأسفانه چون غرب با فرهنگ سازی که کرده است ولوغلط وباطل و با برنامه ریزی های دقیق برای پیاده کردن دقیق این فرهنگ سازی باعث شده این بی حجابی رواج پیدا کند و از طرفیهم چون در جامعه ما تربیتِ اسلامی و دینی فرهنگ سازی نشده در نسل جدید حجاب ازمیان برداشته شده است ما باید بوسیله رسانه های ملّی ترویج حجاب کنیم نه بی حجابی ومتأسفانه یکی از عوامل مهم بی حجابی و الگو گرفتن افراد بی حجاب از همین رسانههاست که که با فیلم هایی با مضمون دینی و غیر دینی که اصلا با حجاب واقعی قرآنوعترت سازگاری ندارد موجب ترویج بی حجابیدر جامعه شده ایم .
بقیه مطلب در ادامه مطلب
ازسؤالات اساسی در ماجرای آتش زدن خانه حضرت علی(علیه السلام) و اهانت به آن بزرگواراین است که:
آیا (چنان که شیعیان میگویند) به ساحت حضرت فاطمه زهراعلیهاالسلامنیز جسارت کردند؟ و بر آن حضرت
صدماتی وارد شد که منجر به شهادت او وفرزندش گردیدیا خیر؟پاسخ این سوال را در ادامه
مطلب ببینید لعن الله قاتلیک یا فاطمة اهرا سلام الله علیها
روى القاضى نور اللّه عن الصادق علیهالسلام قال:
ان للّه حرماً و هو مكه ألا انَّ لرسولاللّه حرماً و هو المدینة ألا وان لامیرالمؤمنین علیه السلام حرماً و هو الكوفهالا و انَّ قم الكوفة الصغیرة ألا ان للجنة ثمانیه ابواب ثلاثه منها الى قم تقبضفیها امراة من ولدى اسمها فاطمه بنت موسى علیهاالسلام و تدخل بشفاعتها شیعتى الجنةبا جمعهم .بقیه مطلب را در ادامه مطلب ببینید
حضرترسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل فرمودند : قسم به آن خدایی را که من را مبعوثفرموده هرکسی این دعا را همراه خود داشته باشد یا در دکان و یا در منزل خود گذاردفقر او به ثروت و وسعتِ رزق و روزی مبدل شود ( ان شاء الله(
برای دیدن بقیه مطلب به ادامه مطلب مراجعه کنید
نظر آیتالله سیستانی در مورد شطرنج و تخته نرد:
سؤال: بازى كردن با شطرنج و نرد بدون برد و باخت چه حكمى دارد و كلااگر عرف جامعه وسیله اى را آلت قمار نداند كافى است یا در تشخیص آلت قمار نظر مرجعتقلید شرط است؟
پاسخ: بازى با شطرنج و تخته نرد گرچه بدون برد و باخت هم باشد حراماست و همچنین بازى با آلاتى كه در عرف محل از آلات قمار شمرده شود چنانچه بدون بردو باخت باشد بنابر احتیاط واجب.
فتوای آیت الله بهجت:بازی کردن با آلات قمار ازقبیل نرد، پاسور، شطرنج، با برد و باخت حرام قطعی است و بدون برد و باخت احتیاط درترک است و در شطرنج احتیاط اشد است.
آیت الله گلپایگانی (ره):
بازی کردن با آلات قمار مثل نرد , شطرنج , و پاسور حرام است اگر چهقصد برد و باخت در کار نباشدجایز نیست .
آیت الله صافی گلپایگانی :
بازی با شطرنج مطلقا حرام است.
نظرات در رابطه با بازی این آلات در کامپیوتر هم همین است
درمیان اهل سنت آیه ۲۹ سوره فتح{۱} به عنوان سندی است محکم برای اثبات خلافت ابوبکرو اعتقاد دارند که این آیه صریحاً علی ابن ابی طالب (علیه السلام) را خلیفه چهارممعرفی میکند. آن ها بر این عقیده اند که در آیه مراد از (الَّذِینَ مَعَهُ) یارغار یعنی ابوبکر است،منظور از (أَشِدّاءُ عَلَى الْکُفّارِ) عمر ابن خطاب است زیرااو بوده که همواره با کفار با شدت برخورد میکرده و مراد از (رُحَماءُ بَیْنَهُمْ)خلیفه رحم دل و مهربان،عثمان است و بلاخره علی (علیه السلام) را مصداق (سِیماهُمْفِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ) میدانند.
برای دیدن بقیه مطلب به ادامه مطلب مراجعه کنید
درباره این سایت